V súčasnosti sa výraz „demokracia“ bežne používa vo všetkých masmédiách. Spoločnosť postavená na týchto princípoch sa považuje za takmer ideál všetkých čias a národov. To je presne to, čo je demokratický režim v modernom slova zmysle, nie každý vie.
Pôvod pojmu
Poďme hlbšie do histórie: tento výraz pochádza z dvoch gréckych slov. Prvý z nich, demá, znamená „ľudia“. Druhý, kratos, sa prekladá ako „sila“. Podľa toho by doslovný preklad pravdepodobne pochopil V. Uljanov s jeho slávnym sloganom „Moc ľuďom!“ Je však isté, že každý, kto absolvoval kurz dejepisu na bežnej škole, o tom vie.
Predpokladá sa, že demokratický režim bol vynájdený v antických Aténach. Bol to mocný grécky mestský štát, ktorého rozkvet padol na storočia VI-V. BC. e. Nezabudnite na Novgorodskú republiku so slávnou Veche. Avšak vznik demokracie ako spoločensko-politického režimu sa začal oveľa neskôr, v storočiach XVII-XVIII. Stalo sa tak v európskych krajinách, odkiaľ bola demokracia neskôr privedená do Spojených štátov.
pozadia
Hlavnými príčinami zavedenia tohto režimu bol rýchly rozvoj obchodu a obehu tovaru medzi rôznymi štátmi, ako aj odliv výroby a vedeckého a technologického myslenia do miest. Koloniálna ekonomika okrem toho priniesla aj svoju úlohu, ktorá spočívala v úplnom presmerovaní výroby. Súčasne došlo k mnohým dôležitým vedeckým objavom, ktoré zvýšili úlohu dopravy a umožnili do veľkej miery mechanizovať výrobu.
To všetko viedlo k tomu, že medzi dedičnou aristokraciou a „novými Európanmi“, ktorí sa vďaka obchodu zbohatli, sa napätie začalo rýchlo zvyšovať. Všetky tieto faktory si vyžadovali úplné preskúmanie práv tretích majetkov a bolo potrebné niečo urobiť s vládou. Vo všeobecnosti vznikol demokratický režim viac-menej moderne.
Čísla európskych krajín nakoniec dokázali poraziť absolutizmus, ktorý všetkými prostriedkami zabránil vzniku strednej triedy, ktorá sa v budúcnosti stala sociálnym jadrom väčšiny štátnych režimov na svete.
Zásady a znaky demokracie
Raz známy A. Lincoln povedal, že demokracia znamená silu, volenú ľudom a slúžiacemu ľudu. Je potrebné povedať, že každý demokratický režim je charakterizovaný určitými charakteristickými znakmi a zásadami, ak sa nedodržiava, táto sociálna formácia v zásade nemôže existovať. Po prvé, ústredným základným znakom je absolútna suverenita ľudu. Tento koncept okrem iného obsahuje niekoľko ďalších funkcií:
- Ľudia a iba ľudia môžu byť jediným legitímnym zdrojom energie v krajine.
- Štátna moc sa uznáva za platnú, iba ak ju občania krajiny vybrali slobodným a otvoreným prejavom vôle vo voľbách.
- Ľudia majú bezpodmienečné právo podieľať sa na osude krajiny a orgány sú vždy povinné vypočuť si majoritný názor.
- Občania si sami vyberajú svojich vládcov a majú nad nimi aj účinný pákový efekt; sa môžu zúčastňovať na vytváraní nových mechanizmov a noriem riadenia krajiny.
- Počas volebného obdobia majú ľudia právo zmeniť svojich vládcov a vykonať štrukturálnu zmenu samotnej štátnej moci.
- Ak úrady zneužívajú dôveru občanov, ak sú v krajine všetky znaky tyranie, ľudia majú právo predčasne odvolať hlavu štátu z vedenia a požadovať nové voľby, a to aj s cieľom zmeniť zloženie a funkcie vládnych orgánov.
Osobnosť je predovšetkým
Demokratický režim sa vyznačuje aj skutočnosťou, že uznáva nadradenosť osobnosti osoby, ktorej život a dôstojnosť by mali byť najvyššou hodnotou. To nás vedie k nasledujúcim záverom:
- Spoločnosť by nemala byť uznávaná ako konglomerát „sivých mas“, ale ako kombinácia jednotlivcov, slobodných mysliteľov, z ktorých každý má právo na vlastný názor a slobodu prejavu.
- Okrem toho by sa mala uznať bezpodmienečná priorita jednotlivca pred záujmami samotného štátu. Je potrebné poznamenať, že v súčasnosti je mnoho politických vedcov voči takémuto výkladu skeptickí, pretože podľa neho dokonca aj život vojaka v čase plnenia zodpovednej a nebezpečnej bojovej misie možno uznať za „najvyššiu hodnotu“, čo zásadne odporuje potrebám celej krajiny a nesie skutočné nebezpečenstvo z hľadiska suverenity a štátnosti.
- Automaticky sa uznáva, že každý človek má už pri narodení určité bezpodmienečné práva, ktoré by sa mali vždy rešpektovať. Ide o práva na osobnú slobodu a nedotknuteľnosť, ako aj na osobný život, ktorý by mal štát chrániť pred cudzími ľuďmi.
Zdroje práv, ich charakteristika
Práve táto „trojica“ poskytuje slobodný a nedotknuteľný život zaručený demokratickým režimom. Je veľmi dôležité poznamenať, že každý občan môže a mal by mať také zdroje, ktoré by mu umožnili viesť dôstojný život. Každý človek môže žiť vo svojom dome na voľnej pôde, rodiť, vychovávať a vychovávať svoje deti, vnášať do nich túžbu po rovnakých morálnych ideáloch a politických ašpiráciách (občan môže uprednostňovať totalitný, autoritatívny a demokratický režim).
Zdrojom všetkých týchto práv nie je štát, ani spoločnosť, ani moc, ale podstata, samotná príroda. Z toho vyplýva, že všetky tieto práva nemôžu byť nielen porušené alebo obmedzené, ale musia byť všeobecne stiahnuté z vnútroštátnych noriem. Okrem toho má táto osoba množstvo ďalších slobôd a výsad, ktoré musia byť jej neoddeliteľnou súčasťou.
Je len potrebné pochopiť, že v každom právnom štáte existuje určitá hranica (jasne načrtnutá zákonom), cez ktorú občan nemôže prejsť. Platí to aj pre politické názory: človek môže hovoriť o niektorých výhodách alebo nevýhodách akéhokoľvek politického režimu, nemal by však a nemá právo žiadať zvrhnutie existujúcej vlády v jeho prospech.
Okrem toho musíte mať na pamäti (nie všetky sociálno-politické osobnosti to robia), že každý má právo na primerane korektnú kritiku iných ľudí (v rámci zákona). Ten istý však musí pochopiť, že všetci ostatní občania ho môžu podrobiť oprávnenej kritike, a v tom nie je nič zločinecké.
Čo sú „individuálne práva“, aké sú?
Samotný pojem „ľudské právo“ znamená súhrn určitých právnych vzťahov jednotlivcov v spoločnosti, ako aj ich vzťah k spoločnosti samotnej a štátu ako celku. Ľudia môžu konať nielen priamo vo vzťahu k svojmu výberu, ale majú tiež dôvod získať určité dôležité výhody.
Všetky práva, ktoré ľuďom poskytujú slobodu prejavu a životný štýl, sa nazývajú „slobody“.Je potrebné poznamenať, že demokratický politický režim je založený na týchto koncepciách: z neho sa nedá nič odstrániť, aby štátny systém mohol mať právo byť nazývaný takým.
Pokiaľ ide o určité individuálne slobody, rozlišujú medzi negatívnymi a pozitívnymi. Medzi prvé patria povinnosti štátu, ktoré sú zamerané na ochranu života a zdravia občanov pred akýmkoľvek násilným činom, vrátane nezákonného zatýkania, mučenia a iného porušenia základných základov osoby. Do druhej kategórie patrí povinné poskytovanie kvalitného vzdelania osobe, lekárske služby a pracovné podmienky. Existujú tiež osobné, politické, hospodárske a iné ľudské práva.
Kľúčové dokumenty
V mnohých dokumentoch OSN sú zakotvené základné pojmy, ktoré musí demokratický politický režim dodržiavať a ktoré musia dodržiavať. Jedným z najdôležitejších je Deklarácia ľudských práv. Bol ratifikovaný už v roku 1948. Raz to naša krajina neakceptovala, ale tento dokument bol podpísaný za vlády prvého a posledného prezidenta ZSSR Michail Gorbačov.
Toto vyhlásenie obsahuje zoznam základných občianskych práv a slobôd, ich negatívnych a pozitívnych odrôd (o ktorých sme hovorili vyššie). Je osobitne dôležité, aby bol tento dokument jasne uvedený: každá osoba môže žiť dôstojne a hojne bez toho, aby zažila akékoľvek obmedzenia, pokiaľ ide o základné výhody. Toto vyhlásenie je iba časťou medzinárodného zákona o ľudských právach. OSN okrem toho prijala a ratifikovala mnoho dokumentov, ktoré chránia život, osobnú dôstojnosť a zdravie každého človeka.
Žiaľ, nie je potrebné hovoriť o vykonávaní všetkých týchto dohôd, a brutálne zabíjanie ľudí na Blízkom východe to ďalej potvrdzuje. Všetky krajiny, ktoré sú v súčasnosti zapálené plameňmi občianskej vojny, podpísali Deklaráciu práv a ďalšie dokumenty.
Pluralita, pluralita demokratickej spoločnosti
Čo iného sa vyznačuje demokratickým režimom? Jeho príznaky sú mnohonásobné, ale jedným z hlavných je pluralizmus. Jednoducho povedané, do spoločensko-politického života krajiny musí byť nevyhnutne prítomných niekoľko strán, verejnosti a politické hnutia organizácie, nadácie atď. Dôležité! Existuje jedna výnimka, t. autoritársky demokratický režim, čo je typické pre niektoré východné krajiny.
Môžu sa tam uplatňovať prakticky všetky normy a princípy demokracie, ale súčasne je zakázané vytváranie konkurenčných strán. Ale stále je to iba výnimka. V modernej spoločnosti je skutočne potrebných niekoľko strán.
Všetci sú v akomkoľvek danom čase v konfrontácii a prirodzenej súťaži, chránia a bránia ľudské právo na sebaurčenie a slobodu prejavu. Pluralizmus je antipódou autoritárskych a totalitných režimov. Znaky, ktoré naznačujú jeho existenciu, by mali obsahovať tieto body:
- Politickí aktéri sú množní, ale zároveň nezávislí; v štáte existuje jasné oddelenie právomocí.
- V krajine nie je politický monopol vyjadrený dominanciou jednej strany.
- Vyplýva to z predchádzajúceho odseku: v štáte musí nevyhnutne existovať niekoľko rôznych mocenských strán, z ktorých každá môže hájiť názory a záujmy týchto voličov, vďaka ktorým prišla k moci.
- Človek môže nielen vyjadriť svoj názor a vyjadriť svoju vôľu: štát je povinný zabezpečiť niekoľko týchto metód, ktoré zahŕňajú všetkých schopných občanov.
- Elity musia byť nezávislé a nezávislé od súčasnej vlády a tretích strán.
- Zákon umožňuje širokú škálu politických názorov.
V krajinách SNŠ (ktoré už prakticky už neexistujú) v súčasnosti existuje tendencia k rozvoju skutočného pluralizmu. Bohužiaľ, v bývalých stredoázijských republikách bývalého ZSSR je to všetko prázdna formalita, ktorá skrýva rigidný totalitný systém.
Regulácia, regulácia moci
Toto však nie je jediný spôsob, ako opísať demokratický režim. Je zbytočné vymenovať znamenia, ak už nehovoríme o bezpodmienečne právnej povahe moci a vzťahov v samotnej spoločnosti, ktorú si táto vláda zvolila. Jednoducho povedané, všetky vládne činnosti vlády a hlavy štátu by sa mali vykonávať v prísnom regulačnom rámci zákona.
Nejde iba o rigidný súbor legislatívnych aktov a noriem, ktoré fungujú ako garanti dodržiavania univerzálnych hodnôt, ale o určitú konglomeráciu ustanovení, ktorým dobre rozumie každý človek.
Je to úcta ku každému občanovi, plné uznanie jeho prirodzených slobôd. Okrem toho štát, najmä liberálny demokratický režim, uznáva základné univerzálne koncepty dobrých a zlých, cností a morálnych štandardov. Štát by mal mať také usporiadanie politického a sociálneho režimu, v ktorom by rôzne kategórie občanov mohli žiť svoj obvyklý život bez vzájomného zasahovania a bez konfliktov.
Čo znamená právna povaha režimu?
Preskúmali sme teda priemerný demokratický politický režim. Jeho príznaky sú pomerne jednoduché, ale stále stojí za zmienku o ďalšej dôležitej črte tohto druhu sociálno-politického systému.
Faktom je, že v takejto krajine sú všetci občania bez ohľadu na ich pôvod a sociálne postavenie určite v rozpore so zákonom. Príslušnosť k určitému náboženskému vyznaniu, politickej strane, rase alebo národnosti, úrovni vzdelania a iným takýmto znakom nemôže a nemala by mať žiadny vplyv na výkon spravodlivosti.
„Princíp väčšiny“: problémy a vlastnosti
Akýkoľvek demokratický štátny režim vo všeobecnosti porušuje dlhodobý princíp mnohých ľudských spoločností, ktorý vyhlasoval nadradenosť menšiny pred väčšinou. Navyše táto zásada nie je ani zďaleka kvantitatívna.
Okrem toho existuje ešte jeden extrém. Anglický filozof K. Popper vidí veľké nebezpečenstvo v skutočnosti, že totalitný aj demokratický režim sa môže zredukovať na tyraniu z dôvodu rovnakej väčšinovej moci. Koniec koncov, nikto nemôže vylúčiť možnosť, že väčšina môže uprednostňovať konanie nezákonnými metódami, čo brutálne porušuje práva menšín a dokonca podriaďuje ľuďom inej rasy, národnosti alebo náboženstva úplnému zničeniu, ku ktorému došlo už viac ako raz v histórii ľudstva.
Záruky pre menšinu
Malo by sa uznať, že tento stav vecí vždy ohrozuje stratu stability a niekedy dokonca samotnú štátnosť a nezávislosť. Preto je každá demokratická krajina povinná poskytnúť menšine záruky. Filozofi a politológovia vyjadrujú túto myšlienku takto: „Sila väčšiny, ktorá rešpektuje práva menšiny.“ Toto ustanovenie je zakotvené najmä na legislatívnej úrovni uznaním opozičných hnutí pôsobiacich v rámci zákona.
„Stabilizačné štruktúry“
Tieto základné princípy sú založené na akomkoľvek demokratickom režime moci. Každý človek však pravdepodobne chápe, že všetky tieto normy a pravidlá nie sú ničím iným než len obrazovkou a konvencie, ak sa nimi hlavy štátov neriadia, nie sú založené na niektorých základných zásadách. Hlavným pilierom, na ktorom spočíva moderná spoločnosť, je právo na súkromný majetok ktoréhokoľvek občana.
Ak hovoríme o politických pilieroch a základoch demokracie, mali by sme spomenúť tieto „podporné štruktúry“: po prvé, ten istý pluralizmus, ktorý zaručuje systém viacerých strán a obmedzovanie domácich politických hnutí; po druhé, jedná sa o pravidlo rozdelenia štátnej moci na tri vetvy. Každý z nich je v rovnováhe s ostatnými. Nakoniec je to volebný systém, ktorý zaručuje možnosť zmeny štátnej moci prostredníctvom slobodnej vôle občanov.
Nakoniec by to nebolo možné bez existencie účinných zákonov, ako aj funkčného súdneho systému, ktorý by všetkých ľudí postavil pred zákon rovným. Teoreticky je možné súdiť obyčajného občana aj prezidenta, ktorý by mal zaistiť potlačenie niektorých ašpirácií vládnucej elity. V skutočnosti však všetko nie je ani zďaleka také dokonalé.
Prípady, keď horná hranica moci je pre zákon prakticky nedosiahnuteľná, nie sú v našom svete neobvyklé. Musí sa to, samozrejme, bojovať, pretože tento stav vzbudzuje pocit nezraniteľnosti a beztrestnosti.
Formy a typy demokracie
Upozorňujeme, že demokratický režim krajiny môže teoreticky existovať v jednej z dvoch foriem: priamej a reprezentatívnej. Ak hovoríme o histórii štátnych formácií, potom sa najprv objavila prvá odroda. Jeho podstatou bolo to, že samotní ľudia, ktorí neveria tomuto podniku sprostredkovateľom, vykonávajú voliteľné a manažérske funkcie. Toto sú práve Atény a Novgorod, o ktorých sme hovorili na úplnom začiatku článku.
Takáto demokracia je však zastaraná, pretože existovala na samom začiatku vzniku tejto sociálno-politickej formácie. Na správe toho istého mesta sa mohlo zúčastniť najviac päť až šesť tisíc ľudí. Všetci sa mohli zhromažďovať v oblasti vhodnej veľkosti a riešiť priame otázky priamym, otvoreným hlasovaním.
Moderný demokratický režim (rysy, ktoré sme už opísali) v tejto podobe samozrejme nemôže existovať. Na začiatok, aj v malej krajine môže dobre žiť niekoľko miliónov ľudí. Celá moderná demokracia je teda reprezentatívna, keď medzi ľuďmi a orgánmi sú sprostredkovatelia vo forme dozorných, kontrolných orgánov.
Priama forma „moci“ môže existovať iba v rámci podniku, spoločnosti alebo sociálnej formácie, keď jej členovia riešia naliehavé otázky otvoreným hlasovaním.
Je demokracia „bezhriešna“?
Doteraz sme samozrejme hovorili iba o tom, aké výhody poskytuje demokratický režim štátu. Bohužiaľ, v tomto svete neexistuje nič dokonalé. Skutočný politický a spoločenský život sa často vyvíja podľa úplne odlišných zákonov. Ľudia vládnu všade a ako viete, slabosti a otvorené zlozvyky im nie sú cudzie.
Malo by sa poznamenať, že schéma opísaná vyššie nie je po stáročia zmrazenou koncepciou, ktorej sa nesmie dotknúť a zmeniť sa. Ide skôr o usmernenie pre štáty, ktoré vytvárajú skutočne slobodnú a otvorenú spoločnosť, kde si každý môže slobodne uvedomiť seba a uvoľniť potenciál svojej mysle a schopností.
Jednoducho povedané, demokratický režim je voľným konceptom, ktorý sa môže a mal by sa prispôsobiť existujúcej realite, pričom by sa mal riadiť svojimi základnými základnými zásadami. Vojvoda z Marlborough raz povedal, že si myslí, že tento typ sociálnej štruktúry je najchudobnejší a trápnejší ... Okamžite dodal, že v tomto prípade je lepšie okamžite zabudnúť na ďalšie varianty politického systému.
